به تازگی دفتر دوم کتاب «نام آورد»، شامل بیست مقاله و گفتاورد دربارهی مطالعات نشانهشناختی جنگ و دفاع مقدس به اهتمام علیرضا کمری منتشر شده است. این مقالات در حوزهی چیستی نشانهشناسی و معرفی نشانهشناسی جنگ، روششناسی مطالعهی نشانهشناختی جنگ، نشانگان دیداری و گفتاری و نوشتاری و کلامی دیداری جنگ و نیز نشانگان موسیقایی جنگ به قلم صاحبنظران و نشانهشناسان تدوین و تالیف شده است. نشست هفتگی شهر کتاب در روز سهشنبه هجدهم بهمن ساعت ۱۶:۳۰ به نقد و بررسی … ادامه
گسترش موبایل، نقل دهانبهدهان جوک و خندههای دستهجمعی را تبدیل کرد به دادوستدِ اساماس و با خود خندیدن. در سال ۱۳۸۷ راستهی سیاسی بازار جوک بسیار پررونق بود تا اوائل سال ۸۸ که از جنب و جوش افتاد و به جای آن فضای گفتوگو و بیان نیمهآزادِ سیاسی در متن جامعه باز شد. انتخابات نزدیک بود و فضای ظاهراً باز سیاسی، مردم را از پناه بردن به جوکهای سیاسی بینیاز کرده بود. تاریخ اجتماعیمان نشان داده بارها که رونق این … ادامه
دوست و همکار طنزنویس و طنازم مهدی استاداحمد، قصد داشت مجموعهشعر طنزش را منتشر کند، اما ادارهی سانسور بیهیچ توضیحی کل کتابش را توقیف کرد. دلِ همیشهسرزندهی مهدی گرفته بود و میگفت حتا به چاپ ده صفحهاش هم راضی بودم! آخرش هم برای این که دلش باز شود، دردش را باز هم به شعر طنز گفت و منتشر کرد. شما هم تکههایی از آن را در اینجا بخوانید تا هم تلخ بخندید، هم با طنازیهای دلنشین او آشنا شوید. درود … ادامه
شعر در ذات خود بر گرد زبان میچرخد، حال آنکه روایت عمدتا با زبان به انگیزهها و غایات خود نزدیک میشود. میتوان گفت نثر، نوعی رفتن است که پاها با هدفمندی به سویی روانه میشوند و شعر نوعی رقصیدن است که هدف گامها در خود آنهاست. جمع این دو (چرخیدن و هدفمند رفتن) بسیار دشوار است و در کمتر زبان و ادبیاتی مانند ادبیات کلاسیک فارسی ـ و برخی آثار ادبی معاصر ـ در هم آمیخته است. هجدهمین مجموعه از … ادامه
همایش «سعدی و پوشکین» در روزهای ۲۹ و ۳۰ فروردین ۱۳۹۱ در آستانهی روز بزرگداشت سعدی در مرکز فرهنگی شهر کتاب و در نیمهی اول خرداد و همزمان با زادروز پوشکین و روز زبان روسی در مسکو با حضور سعدیشناسان و پوشکینشناسان ایران در روسیه برگزار میشود. علیاصغر محمدخانی، معاون فرهنگی و بینالملل شهر کتاب، دربارهی برنامههای این همایش گفته است: سعدی یکی از قلههای شعر فارسی است که زبان سعدی پایه و بنیان زبان فارسی است و پوشکین از … ادامه
فلسفهی هنر یا از توجه نظری فیلسوفان یک فرهنگ به هنر حاصل میشود یا از رویکرد مستقل برخی محققان و اندیشمندان در تبیین ماهیت واقعیتی موجود به نام هنر. رویکرد فیلسوفان اسلامی به هنر چگونه بوده است، فلاسفه و حکمایی چون فارابی، ابنسینا، امام محمد غزالی، صدرالدین قونوی، جلالالدین دوانی و صفیالدین ارموی در ابوابی چون قوهی خیال و عالم مثال و نظریههایی چون نظریهی تقلید چه آرایهای داشتهاند و چه تفاوتهایی با فیلسوفان غربی دارند. به تازگی کتاب «فلسفهی … ادامه
از داستانهای بیویرایش امروز (۹)نویسنده: مسعود لواسانی فاطمه در حال وارد شدن به منزل بود… چهار مأمور مرد و یک خانم وارد منزل شدند و شروع به بازرسی کردند و تا یک نیمه شب در منزل بودند… فاطمه دیروز ساعت هفت بعدازظهر با منزل یک تماس کوتاه گرفت و با پدر و عمهی من صحبت کرد و فقط گفته که حالش خوب است و متأسفانه من در آن زمان در منزل نبودم و نتوانستم با فاطمه حرف بزنم. پسر ما … ادامه
از آشکارترین ویژگیهای روایت مولانا در مثنوی، درآمیختن قصهها با یکدیگر است. راوی در میانهی روایت یک قصه، به قصهای دیگر میگریزد و یا میکوشد دو قصهی پیاپی را در پیوندد و گاه به روایت همزمان دو قصه میپردازد. شیوهی «قصه در قصه» از دیرباز شناخته شده بود و در بسیاری از آثار ادبی ایران و جهان به کار رفته است. عطار در مثنویهای خود به ویژه در منطقالطیر از اسلوب «قصه در قصه» بهره برده است. هفدهمین مجموعه از … ادامه