شمار اندیشمندان بزرگی که در حوزه‌ی فکری و فلسفی شیراز به منصه‌ی ظهور رسیده‌اند به هیچ وجه اندک نیست ولی با کمال تاسف باید گفت اندیشه‌‌ی این بزرگان هنوز مورد بررسی دقیق و انتقادی قرار نگرفته و درباره‌ی آثار آن‌ها کم‌تر سخن گفته شده است. جلال‌الدین دوانی یکی از اندیشمندان ممتاز مکتب فلسفی شیراز است که به تازگی دکتر غلامحسین ابراهیمی‌دینانی کتابی با عنوان «جلال‌الدین دوانی، فیلسوف ذوق‌التاله» نوشته و به همت انتشارات هرمس منتشر شده است.  نشست هفتگی شهرکتاب … ادامه

با جمع‌بندی امتیازهایی که دو گروه ارزیابان و نظردهندگان به آثار داده بودند، از میان مجموعه‌داستان‌های دو سال ۱۳۸۸ و ۱۳۸۹ و رمان‌های منتشرشده در سال ۱۳۸۹، آثاری که به حد نصاب تعیین‌شده رسیده و بالاترین امتیاز را آورده‌اند به عنوان نامزدهای این دوره به شرح زیر اعلام می‌شوند. در مرحلـه‌ی بعد داوران این دوره در چهار بخش مجموعه‌داستان، مجموعه‌داستان اول، رمان، و رمان اول آثار نامزد دریافت جایزه را بررسی و برندگان را اعلام خواهند کرد. بنیاد امیدوار است … ادامه

دوره‌ی آموزشی «فلسفه‌ی هنر» با تدریس دکتر مسعود علیا در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود. این دوره‌ی آموزشی در سه بخش برگزار می‌شود: بخش نخست ناظر به «مبانی و اصطلاح‌شناسی» است و در آن مفاهیم کلیدی فلسفه‌ی هنر (تخنه، میمسیس، پوئسیس، استتیک و هنر زیبا) در بستر توصیف وجوه تمایز نگرش مدرن و نگرش پیشامدرن به هنر و زیبایی واکاوی می‌شود. بخش دوم به پار‌ه‌ای از مهم‌ترین «نظریه‌های هنر» می‌پردازد. به این منظور پس از طرح و بررسی دیدگاه‌های … ادامه

بی‌شک شعر عطار بعد از شعر سنایی، دومین اوج شعر عرفانی فارسی است و پس از عطار بلندترین قله‌ی شعر عرفانی، جلال‌الدین مولوی است. غزلیات مولوی و عطار از مهم‌ترین نمونه‌های غزل عرفانی فارسی است. مقایسه‌ی میان غزل مولانا و عطار موضوع بحث پانزدهمین مجموعه از درس‌گفتارهایی درباره‌ی عطار است که روز چهارشنبه ۳۰ آذر ساعت ۱۶:۳۰ با حضور دکتر قدمعلی سرامی، دکتر حمیدرضا شایگان‌فر و دکتر غلامرضا خاکی در مرکز فرهنگی شهرکتاب واقع در خیابان شهیدبهشتی، خیابان شهید احمد … ادامه

علی چنگیزی: فرهنگستان زبان و ادب پارسی کلمه‌ی عجیب زیاد می‌سازد که بعضی‌هاش را می‌شود جای «جوک» یا همان «لطیفه» به قصابی سر کوچه گفت و خندید؛ آن‌قدر توش مایه‌های عمیقی از طنز وجود دارد، مثلاً فرض کنید یکی بیاید به جای «ساندویچ» بگوید «درازلقمه»، جدی باحال نیست؟ اما موضوعی که موجب شد این چند خط را بنویسم، واژه‌ی جایگزین «سانسور» است که آدم را به فکر وامی‌دارد. واژه‌ی جایگزینی که فرهنگستان ادب برای سانسور انتخاب کرده است «بررسی» است. … ادامه

دوره‌ی آموزشی «نشانه‌شناسی تبلیغات» با تدریس دکتر بابک معین در روزهای یک‌شنبه ساعت ۱۶ تا ۱۸ برگزار می‌شود. در این دوره‌ی آموزشی به ارتباط بین نشانه‌شناسی و گفتمان‌های تبلیغاتی، پروبلماتیک (پرسشانه‌های) مشترک نشانه‌شناسان و گفته‌پردازان تبلیغاتی، چهار استراتژی متفاوت تبلیغاتی بر اساس مربع معناشناسی، مکانیسم گفتمان‌های تبلیغاتی برای ایجاد میل خرید، گفته‌پردازی در تبلیغات بر اساس نظریه‌ی گرماس و تئوری سیر زایشی معنا در گفتمان تبلیغاتی پرداخته می‌شود. این کارگاه آموزشی از ۴ دی‌ماه ۱۳۹۰ در پنج جلسه برگزار می‌شود و … ادامه

از داستان‌های بی‌ویرایش امروز (۸)نویسنده: مادر شبنم سهرابی در راهروها دنبال‌شان رفتم و صداشان کردم و ایشان از من پرسید: اسم زندانی شما چیست؟گفتم: زندانی ندارم، دخترم روز عاشورا [۱۳۸۸] کشته شد.گفت: اسمش چیست؟گفتم: شبنم سهرابی… من شاکی ام که چرا ماشین را دادند دست کسی که این بلا را سر بچه‌ام بیاورند. من از همه‌ی کسانی که در نیروی… در رأس کار هستند شاکی ام.گفت: این‌طوری نمی‌شود، باید اسم بیاوری.گفتم: من از کجا بدانم کسی که بچه‌ام را کشت، اسمش … ادامه

دادیار سر پا شده بود و داشت آستین‌هاش را بالا می‌زد برای وضو.گفتم: فقط مونده یه امضا قربان.پرونده‌ام را دوباره وارسید و برگه‌ای کشید بیرون و گفت: این خط خودته؟ـ بله قربان، بدخطه؟ـ نه خوبه. بیا این‌جا تهش اضافه کن با خط خودت که «به کسی مظنون نمی‌باشم.»دولا شدم روی میز و نوشتم «به کسی مظنون نیستم.» ـ چی نوشتی؟! گفتم بنویس نمی‌باشم، واسه چی یه چیز دیگه نوشتی؟ـ قربان، نمی‌تونم بنویسم «نمی‌باشم»؛ غلطه حاج‌آقا.ـ غلط کردی که غلطه. این‌جا من می‌گم چی درسته چی غلط. ئه!ـ خب ببخشید قربان.ـ … ادامه