عاشقیت در آدامس نعناعی

دو فصل از یک رمان، از داستان‌های بی‌ویرایش امروز (۲۱)نویسنده: ژیلا بنی‌یعقوب وقتی یکی از زندانبان‌ها، نام مهسا امرآبادی، فاران حسامی و لوا خانجانی را برای ملاقات با بستگان‌شان (همسر یا برادر) می‌خواند، تقریباً همه‌ی زندانی‌های بند زنان منتظرند که نام من را هم بخواند، اما زندانبان می‌گوید که منتظر نباشید همه‌ی نام‌ها فقط همین بود. سوال های پی‌درپی دوستانِ در بندم انگار مأمور زندان را به یک جور همدلی می‌کشاند که می‌گوید همین الان به مسئولان تلفن می‌زنم، شاید … ادامه

«وقتی دلی» سخت‌ترین رمانی ست که نوشته‌ام

آقای شهسواری از انگیزه و چگونگی نگارش رمان «وقتی دلی» برایمان بگویید؟سه چهار سال پیش از طرف تلویزیون و از طریق دوستِ فیلم‌نامه‌نویسم، علیرضا محمودی، پیشنهاد نوشتن فیلم‌نامه‌ای بر اساس زندگی یکی از صحابه‌ی پیامبر(ص) به نامِ مصعب بن عمیر به من داده شد. پذیرفتم و مدّتی درباره‌ی این شخصیت تحقیق کردم. بعد بخشی از نگارش را آغاز کردم امّا با مدیران سفارش‌دهنده به نتیجه نرسیدم. علّتش این بود که بر اساس تحقیقاتم مصعب بن عمر را شخصیتی روشنفکر می‌دیدم … ادامه

گندِ شیرین حکومت‌زاده!

پرهیز کرده‌ام در خوابگرد از پرداختن مستقیم به خودِ دولتِ محبوب حکومت. این بار اما هم پای گندِ شیرین پارسی، که قدیم‌تر به آن می‌گفتند قند، در میان است؛ هم پای این همه جلال و جمال که از اندام زیبای دولتی که به خاطرش مردم را خفه کردند و حالا خودشان خِفت شده‌اند، سرریز شده و کسی نیست دستِ‌کم دستش را زیر آن بگیرد تا روی زمین نریزد! سایت «بازتاب» نسخه‌ی کامل این تصویر را منتشر کرده و نوشته آمادگی … ادامه

نشست گپ و شعرخوانی با شمس لنگرودی

دست‌های تو تصمیم بودباید می‌گرفتم و دور می‌شدم سه‌شنبه ۲۱ آذرماه، ساعت ۱۵.۳۰ـ آمفی‌تأتر مجتمع آموزشی علامه طباطباییانتهای بزرگراه نیایش، بزرگراه ‏آبشناسان، جنت‌‏آباد ‏شمالی، سیمون بولیوار (به سمت شرق)، خیابان‎ شعرا، پلاک ۱۷

موسیقی کلام بیهقی

زبان بیهقی در تقسیم‌بندی جدید جزء زبان‌های نثر بینابین قرار می‌گیرد که یک سوی آن نثر مرسل و سوی دیگر نثر مسجع و متکلف و مصنوع است. بیهقی قاعدتا باید ویژگی‌های هر دو سبک قبل و بعد از خود را در نثرش آورده باشد اما این تقسیم‌بندی بسیار کلی و نارساست. شاید بهتر باشد که بیهقی را جزء مکتب غزنه در دوره‌ی بینابین قرار دهیم. موسیقی کلام بیهقی مانند نثرهای آهنگین اولیه نیست. همچنان‌که با موسیقی نثرهای مصنوع تفاوت دارد. … ادامه

تجربه‌ی دینی و چرخش هرمنوتیکی

قول به اصالت تجربه‌ی دینی را می‌توان واکنشی دیندارانه به نقد دین در دوره‌ی مدرن دانست. این رویکرد می‌‌کوشد به معیارهای معرفتی مدرنیته و در صدر‌ آن‌ها، محوریت تجربه، وفادار بماند. به تازگی کتاب «تجربه‌ی دینی و چرخش هرمنوتیکی» نوشته‌ی دکتر بابک عباسی به همت انتشارات هرمس منتشر شده است که به بررسی و نقد آرای ویلیام آلستون در این حوزه می‌پردازد. این کتاب در پنج فصل به بحث تجربه‌ی دینی و آرای شلایر ماخر و ویلیام جیمز و ویلیام … ادامه

گزارش مختصر از انتشار یک‌هفته‌ای «میم عزیز»

محمدحسن شهسواری: به حافظه که رجوع می‌کنم «میم عزیز» جزء نادر رمان‌های تقریباً مجوزگرفته‌ی چاپ‌نشده‌ای ست که نویسنده‌اش ترجیح داده نسخه‌ی کامل آن را در اینترنت منتشر کند. فکر کردم ممکن است در روزها و هفته‌های آینده، شمار دیگری از نویسندگان با وضع موجود ممیزی ارشاد، بخواهند حتا قید ارائه به ارشاد را بزنند و کارشان را مستقیم در وب منتشر کنند. پس بد ندیدم حالا که نزدیک به یک هفته از انتشار اینترنتی رمانم می‌گذرد، گزارش مختصری بدهم تا در برآوردهایمان … ادامه

تصویر ایستاده‌بامشت در بولینگ!

فقط واژه‌ها و مفاهیم نیستند که در این سال‌ها در دریاچه‌ی نمکِ فرهنگ تزریقی حکومت استحاله و مضمحل شده‌اند؛ نمادها و تصاویر و عکس‌ها هم بی‌نصیب نمانده‌اند. آن‌چه می‌بینید، یعنی ترکیب توپ و میله‌های بولینگ با استکبار جهانی و گواهی عقل و نقل بر همبستگی و وطن‌پرستی و تصویر کاروان رزمندگان به سوی خط مقدم جنگ، نمونه‌ی پست‌مدرنی ست از این اضمحلال که طنز ریختی آن کم از متن حکم احمدی‌نژاد برای انسان کامل معاصر، رحیم مشایی ندارد. لوح تقدیر … ادامه